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Kumari à Katmandou - Les déesses vivantes du Népal

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Au Népal, ils ont des déesses vivantes appelées Kumari. Un destin spécial les attend.
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Kumari à Katmandou - Les déesses vivantes du Népal est écrit par Tania Karpatschoff

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Au Népal, ils ont des déesses vivantes

Népal est un pays super excitant. Comme vous le savez, il offre de bonnes possibilités de randonnée, mais il y a aussi beaucoup de choses différentes et passionnantes dans le pays. Les déesses vivantes du Népal, Kumari à Katmandou, sont uniquement népalaises et quelque chose que peu de gens connaissent.

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Kumari à Katmandou - la fille la plus sainte du Népal

«Juste une minute», nous dit-on dans un anglais alambiqué alors que nous prenons place dans une petite salle d'attente. Les murs sont peints dans une couleur vert très clair, le sol est un tapis usé coloré. Voici spartiate, usé, sale, avec un parfum étranger légèrement épicé. Seul un rideau tordu, usé et triste nous sépare de notre rencontre avec la «Déesse vivante».

Excités, nous nous installons dans la «salle d'attente», où il y a des photos d'une jolie petite fille sombre de XNUMX ans avec un grand sourire. Quelques poupées et autres jouets sont exposés dans une vitrine. 

Finalement, nous entendons des voix derrière le rideau et nous sommes salués par la petite fille. Elle nous attend, assise sur une chaise basse en or au milieu de la pièce à la décoration spartiate. Elle porte des vêtements rouges, de gros bijoux en or, ses cheveux sont dressés dans un nœud supérieur serré et elle porte un maquillage noir épais et velouté autour de ses yeux. 

Elle est pâle et calme et nous regarde droit dans les yeux en nous bénissant avec une poudre rouge remuée de pétales de rose et de riz et qu'elle place juste sur son front. Il fait froid et collant, mais la bénédiction remplit le corps d'une chaleur et du sentiment que nous sommes maintenant au-dessus des péchés du passé et des calamités à venir.

Choisi comme déesse

À un âge où la plupart des filles sont en train d'apprendre à dire leurs propres noms, à courir sur leurs deux jambes, à jouer avec des poupées et à tenir une cuillère, un groupe de petites filles Népal choisies comme déesses vivantes chargées de protéger la nation entière contre les calamités et les catastrophes. La déesse vivante - ou "Kumari" - est une incarnation humaine de la déesse hindoue Taleju Deva; un dieu à forme humaine adoré par les Népalais depuis 1757. 

Pour être choisis comme les déesses vivantes du Népal, les candidats potentiels doivent passer une série de tests. Leur corps doit être impeccable et répondre à un large éventail d'exigences. Elle doit avoir une `` peau radieuse '' sans marques, taches ou cicatrices, une poitrine comme un lion, un cou comme une conque, des cils comme une vache, un corps comme un arbre Bayan, des cuisses comme un cerf et une voix claire et douce comme un canard.

Elle doit avoir les cheveux noirs raides et les yeux foncés. Mains et pieds délicats et doux, Une langue petite et humide et ses organes sexuels doivent être petits et galbés et elle ne doit pas avoir perdu de dents.

Sa personnalité est mise à l'épreuve par le `` test de la mode '', une série d'expériences sanglantes et terrifiantes avec des animaux à moitié morts et sanglants, des ténèbres et des cris étranges. Elle doit marcher pieds nus et seule dans une pièce couverte de têtes coupées de chèvres et de buffles éclairés uniquement par des bougies, tandis que des hommes habillés en démons sautent et hurlent dans l'ombre.

Selon la tradition, elle doit passer la nuit seule dans la chambre. Et ce n'est que si elle ne montre aucune peur et ne crie ni ne pleure qu'on dit que la déesse l'a acceptée comme foyer temporaire.

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Une prison dorée - la vie comme Kumari à Katmandou

Au moment où elle est élue et entre dans la maison des Kumari, sa vie change radicalement. La coumarine vit plus ou moins dans une prison dorée. Elle déménage de sa famille dans un palais où des `` tantes '' spécialement sélectionnées sont prêtes à s'occuper d'elle et à s'assurer qu'elle adhère à la série de restrictions qui doivent être suivies pour qu'elle maintienne sa pureté rituelle et continue à servir de Kumari.

Un peu d'insouciance peut facilement conduire à la perte de sa divinité. La perte de sang du corps par blessure ou menstruation est considérée comme un signe que le corps de Kumari a été abandonné par la déesse Taleju et qu'elle sera immédiatement retirée de sa position de Kumari.

Elle ne quitte la maison que 13 fois par an lors de fêtes religieuses très spéciales, où elle est portée ou conduite dans une baignoire, car ses pieds ne sont pas autorisés à toucher le sol.

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Kumari est-il un problème de droits humains?

La plupart des Kumari sont nommés à un moment où ils ne comprennent pas et n'ont pas la possibilité de décider s'ils veulent passer leur enfance en tant que déesses, et où les enfants se font généralement de nouveaux amis, apprennent de nouvelles choses, deviennent curieux de la vie et du monde et commencent leur mentalité. développement.

Afin de maintenir sa pureté, elle a gardé l'isolement du monde extérieur. Pendant des années, elle passe son enfance à donner des bénédictions et à assister à des festivals religieux. En raison de cette vie isolée, les anciennes filles Kumari manquent de compétences sociales de base et de connaissances sur la société dont elles sortiront plus tard et feront partie. Les mythes tenaces sur la mort prématurée des hommes qui épousent un Kumari rendent encore plus difficile le mariage.

Revenir à une vie normale en tant qu'ancienne déesse n'est donc pas facile. Les militants des droits de l'homme et des droits de l'enfant au Népal ont fait valoir que les Kumari sont confinés dans leurs maisons ou leurs temples et sont soumis à des rituels quotidiens stricts, et devraient donc être considérés comme une forme de travail des enfants. 

En 2008, la Cour suprême du Népal a jugé que l'institution de Kumari était d'une importance culturelle et religieuse cruciale pour le Népal en tant que nation. Cependant, le tribunal a également exigé des réformes, de sorte qu'aujourd'hui les conditions des Kumaris se sont un peu améliorées. Ils ont été affectés à un tuteur privé et ont eu accès à Internet, à la télévision, à des livres et à des magazines. C'est un pas dans la bonne direction pour assurer un avenir meilleur aux Kumaris après avoir perdu leur divinité.

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Si vous voulez vivre une expérience divine Népal, alors Kumari est évident à garder à l'esprit.

A propos de l'auteur

Tania Karpatschoff

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