Les Indiens d'Amazonie: une rencontre sauvage avec le peuple Bora du Pérou

Les Indiens d'Amazonie: une rencontre sauvage avec le peuple Bora du Pérou est écrit par Olé Balslev.

Iquitos - l'entrée des Indiens en Amazonie

Iquitos est une grande ville de 400.000 habitants au nord Pérou au milieu de Jungle amazonienne par le fleuve le plus riche en eau du monde, l'Amazone. C'est la plus grande ville du monde depuis laquelle et vers laquelle il n'y a pas de route. Il faut voler ou naviguer sur les rivières pour se rendre à Iquitos. Pour les Indiens d’Amazonie, Iquitos est la porte d’entrée sur le monde – et vice versa.

Mais que font ces 400.000 XNUMX habitants pour vivre ? Je ne sais pas. Je pense que c'est une grande ville hideuse. Juste après Bangkok, c'est probablement la ville au monde avec le plus de tuk-tuks.

Il fait environ 23 degrés la nuit et plus de 30 degrés le jour toute l'année. Et c'est une chaleur humide inconfortable.

Certains chauffeurs de taxi n'osent pas se rendre à mon auberge ou à mon 'hospedaje', car ils se trouvent dans un bidonville dangereux. Mais le jeune homme aux cheveux longs de l'auberge m'a dit que la police venait de temps en temps, donc je ne devais rien craindre.

Et je n'ai presque jamais peur. Sinon, je ne peux pas voyager comme je le fais.

De Rio Napo à Puerto Arica - en route vers les Indiens d'Amazonie

Je suis descendu au port de Puerto de Productores. Cela ne ressemblait pas à un port. J'ai dû m'équilibrer sur des planches au-dessus de l'eau pour accéder à certains bateaux. J'ai navigué en aval du fleuve Amazone sur un cargo à fond plat avec un moteur hors-bord.

Il a fallu quelques passagers avec trop peu d'argent. Les gens ont été déposés à la plage en cours de route. Après 3 heures, j'ai même sauté du cargo sur la plage. Ensuite, je suis monté en tuk-tuk sur 6 kilomètres par voie terrestre jusqu'au village de Mazan sur le fleuve Rio Napo.

Un beau petit village sur cet affluent du fleuve Amazone. J'ai dormi sur un petit, pas cher, sale hébergement sans eau courante. Le lendemain matin, j'ai navigué en amont de Rio Napo avec un ferry. Rio Napo est ici large d'un kilomètre. Le ferry est rempli de hamacs dans lesquels les gens dorment ou se détendent.

Je pensais que le voyage durerait de 6 à 8 heures. Et quand le capitaine a dit «mañana», j'ai pensé que c'était un malentendu, mais le voyage a en fait duré 21 heures. En cours de route, le ferry s'est arrêté plus de 50 fois sur le rivage sous la falaise et a déchargé des marchandises. Et les gens ont sauté.

Mon plan était de naviguer vers ce que je pensais être une grande ville: Puerto Arica. Et de là, le long d'une route de gravier à travers la jungle au nord à 80 km jusqu'à Rio Putumaya; la rivière frontière entre le Pérou et Colombie.

Il y a un ancien "village du caoutchouc". De là, j'essaierais de rejoindre le village des Indiens Huitoto. Mais comme d'habitude lors de mes voyages, tout s'est déroulé tout à fait différemment.

Arrivée à Puerto Arica. Puerto signifie port, mais il n'y avait ni port ni grande ville. À À 5 heures du soir dans l'obscurité totale, le barreur a navigué sur le ferry jusqu'à la côte/plage et m'a dit que c'était là que je devais descendre. J'ai dit non".

Mais le barreur a dit "sí". Il n'y avait ni maisons, ni cabanes, ni lumières. J'ai sauté du ferry sur la plage. Puis j'ai gravi une pente presque verticale, glissante et boueuse de 8 mètres de haut.

Bienvenue dans la jungle

J'imaginais dans l'obscurité de la jungle un boa, un anaconda, un léopard et peut-être un caïman dans la rivière. Autres animaux sauvages. Et tous les animaux pensaient : « Que veut ce stupide homme blanc ici avec nous dans la forêt tropicale ? Mais merci pour l'offre !

Mais ensuite j'ai vu deux lampes de poche venir vers moi. Il s'agissait de l'instituteur du village et de son fils de 15 ans.

Le fils m'a fait naviguer dans un tronc d'arbre évidé à 2 km le long d'un affluent du village. Dans le village se trouvaient 15 chalets sur pilotis et environ 150 habitants. C'était tout un malentendu. Ma carte était périmée.

J'ai ensuite vécu avec le professeur. Personne ne parlait anglais - seulement l'espagnol. Nous avons mangé du poisson matin et soir et bu du thé. La route en herbe indiquée sur ma carte avait disparu.

Il y avait maintenant un barrage de 4 mètres de haut et 12 mètres de large à travers le marais. La route n'a pas fonctionné depuis de nombreuses années. Le professeur et moi avons parcouru 2 km. Il a dit que le remblai plus loin était envahi par les buissons et qu'à mi-chemin, une rivière avait emporté le remblai.

Je pouvais faire le voyage jusqu'à Rio Putumayo en 3 jours, mais j'ai ensuite dû passer la nuit deux fois, et les chances de survie étaient alors faibles, pensa le professeur.

J'ai décidé de ne pas faire ce voyage en Colombie.

Il y a peut-être 100 ans, la route a été construite pour transporter le caoutchouc extrait jusqu'à Puerto Arica et de là par bateau sur le Rio Napo jusqu'à Iquitos. Ou peut-être que la route a également été utilisée pour transporter l'armée péruvienne à travers la forêt tropicale jusqu'aux nombreuses guerres frontalières entre le Pérou et la Colombie.

Au lieu de cela, j'ai vécu une expérience incroyable dans ce petit village. Les gens étaient gentils avec moi, même si nous ne pouvions pas vraiment communiquer. Il y avait un seul Indien dans le village. Dans l'obscurité, à 20 heures, le fils de l'enseignant, âgé de 13 ans, et moi avons vu depuis la cabane sur pilotis située à 40 mètres de là deux agriculteurs qui avaient trouvé un serpent étrangleur anaconda.

Maintenant, ils essayaient de l'attraper et de le tuer. Je ne sais pas si ça a fonctionné. Il était alors temps de continuer mon voyage vers les Indiens d'Amazonie.

J'ai dormi sur le parquet, mais avec la moustiquaire dessus. Je suis revenu à Iquitos avec un « rápido », un hors-bord. C'était plus cher que le désagréable ferry, mais beaucoup plus rapide. Le jeune de 13 ans m'a emmené dans le rondin évidé jusqu'au Rio Napo.

Là, il monta sur un talus et fit signe avec son T-shirt au rápido lorsqu'il le vit et l'entendit.

En voyage de découverte dans le mystère de la jungle

Dimanche, j'ai rencontré le groupe de 13 Danois au total, qui devaient passer les deux prochaines semaines ensemble. Lundi, nous avons conduit dans un bus au sud d'Iquitos à la jungle près de Nauta. Nous avons erré dans la jungle pendant trois jours. Ce fut un peu une déception pour moi car nous n'avons vu aucun gros animal.

Nous n'avons vu qu'un petit singe Tamarin, de petites grenouilles venimeuses, des araignées, des fourmis, des termites et d'autres insectes. Au cours d'une promenade botanique de trois heures, nous avons vu divers arbres, arbustes et autres plantes rares. Nous avons passé deux nuits dans des cabanes primitives sur pilotis.

Le dernier jour, nous avons marché plusieurs kilomètres pendant cinq heures à travers la jungle jusqu'à arriver à la rivière Rio Mauro.

Nous l'avons ensuite navigué en aval pendant quelques heures. Chaque jour dans la jungle il y avait de fortes pluies en milieu de journée. Nous traversions souvent des flaques de pluie de 30 cm de profondeur et nous nous balancions sur des bûches au-dessus des ruisseaux. À un grand ruisseau de 10 mètres de large, nous avons pagayé sur une bûche évidée. Là où le bateau a navigué, il y avait enfin à nouveau un chemin de terre.

Ici, nous sommes retournés en tuk-tuk à Iquitos.

La vie des Indiens Bora en Amazonie

Nous avons navigué avec un ferry cinq heures en aval de l'Amazone jusqu'à Pebas; un grand village à huit kilomètres à l'intérieur d'un affluent de l'Amazonie, le Rio Ampiyacu. Il y a 5.000 XNUMX habitants. Pas beaucoup d'Indiens. Le lendemain, nous avons navigué dans deux longs et étroits bateaux avec des moteurs hors-bord en amont du Rio Ampiyacu. Et plus tard en amont d'un affluent du Rio Ampiyacu, le Rio Yahusyacu.

En tout, nous avons navigué six heures de Pebas au village de Brillo Nuevo, où vivent certains des Indiens de l'Amazone, la tribu Bora. Nous sommes restés ici pendant huit jours. Il y a environ 60 maisons sur pilotis. Nous avons dormi dans la maison du chef Darwin.

Darwin a été élu chef, il a 29 ans et est titulaire d'un baccalauréat. Il est très conscient d'essayer de garder la culture Bora intacte maintenant à cette époque où les influences extérieures au monde moderne affectent grandement le peuple Bora et tous les Indiens de l'Amazonie.

Nous avons presque tous dormi dans des hamacs. Nous, Danois, avons été divisés en trois équipes alimentaires qui ont aidé la femme de Nestor, Milda, ainsi qu'une femme de Bora à cuisiner. Nestor et Milda sont originaires du village de Pucaurquillo, également à Rio Yahusyacu. Ce village est spécial en ce qu'il abrite à la fois des Indiens Huitoto et Bora.

Nestor est huitoto, tandis que Milda est Bora. Nestor était l'interprète et l'aide pour nous tandis que sa femme Milda était le chef. Ce sont des gens à la fois heureux et ouverts qui nous ont beaucoup aidés. Les Indiens Bora en Amazonie sont nommés d'après le serpent boa étrangleur, qui, comme le serpent étrangleur anaconda, peut atteindre plusieurs mètres de long et vivre en Amazonie.

Un jour, nous sommes allés dans une zone de la jungle où les Indiens cultivaient des plants de coca. Cependant, ce n'était pas une grande superficie. Nous avons aidé les Indiens de Bora à choisir un panier rempli de feuilles de coca. Nous n'avons pas pris les feuilles supérieures ni les jaunes, mais seulement les grandes feuilles vertes. J'ai parcouru les trois kilomètres jusqu'à la plantation de coca à travers la jungle pieds nus. J'ai joué aux «Indiens aux pieds nus». C'était stupide!

Le lendemain, j'ai dû me rendre à la clinique du village. J'ai reçu des médicaments, des analgésiques, des diurétiques et des antibiotiques. Le singe apprivoisé de l'infirmière a sauté sur le canapé pour moi. Il y a des générateurs dans le village, qui produisent de l'électricité à partir de kl. 18 à kl. 22.

Nous avons visité le vieux chaman plusieurs fois. Il est le chef culturel et spirituel du village. Il est surtout sceptique quant à la mastication de feuilles de coca… Il a raconté une sorte d'aventure passionnante sous la forme d'une histoire de création aventureuse. Et il a expliqué qu'il y avait un esprit suprême, le «Créateur», et de nombreux sous-esprits. Il tambourinait sur un grand double tambour, une femme et un homme.

Habituellement, il y a deux chamans; un pour la paix et un pour les agressifs comme la guerre.

Croyances et traditions

Je me baignais dans la rivière dans la chaleur chaque après-midi. Heureusement, je n'ai rencontré ni caïmans ni serpents dans l'eau. En retour, il y avait beaucoup de balbuzards pêcheurs ainsi que d'autres aigles et oiseaux de proie et vautours dans les arbres et dans les airs au-dessus de moi.

J'ai visité une petite église évangélique où 10 Indiens étaient à l'église le dimanche matin. Le prêtre était en retard au service car il chassait la nuit dans la jungle. Nous avons fait de nombreuses visites familiales, où nous avons montré aux Indiens d'Amazonie des photos de notre vie au Danemark, et les Indiens Bora nous ont raconté leur vie.

Une fois que notre groupe s'est séparé. Les hommes danois ont parlé à trois hommes amérindiens d'âges différents. Et les femmes danoises ont communiqué avec les femmes amérindiennes. Une Indienne m'a confectionné une belle ceinture à partir de bandes de feuilles de yucca.

Les Indiens Bora ont fait plusieurs cadeaux; une dame a fait trois petits sacs pour mes trois petites filles, un vieil indien a fait une copie d'un tube respiratoire pour mon fils de 15 ans. Dans le passé, les Indiens allaient chasser avec des tubes respiratoires et tiraient des flèches empoisonnées sur les animaux. Le poison provenait de grenouilles ou de plantes vénéneuses. Aujourd'hui, ils chassent avec des fusils.

La nourriture était quelque chose de spécial. Un jour, nous avons déjeuné un gros rat de la jungle de huit à neuf kilos. Lundi, nous chassions avec des Indiens. Ils ont installé quatre petits pièges à rats. Lorsqu'ils ont été contrôlés le lendemain matin, il y avait un gros rat dans l'un des pièges.

Nous avons marché dans une longue file à travers la jungle. L'amérindien qui ouvrait la voie a été mordu par un serpent. Mais ce n'était pas toxique; il avait des yeux ronds. Les serpents venimeux ont des yeux comme de petites stries verticales. Le serpent était petit; un centimètre de diamètre et un mètre de long.

La raison pour laquelle l'Indien de devant ne portait pas de bottes en caoutchouc comme nous était qu'il avait une blessure, car il avait également été mordu par une sangsue deux jours auparavant.

Nous avons également vu le domaine des Indiens. C'était une agriculture «piégée et brûlée». Un travail énorme.

La fête de l'arbre avec les Indiens Bora en Amazonie

Samedi, nous avons navigué pendant 40 minutes en amont du Rio Yahusyacu vers un petit village de Bora appelé Ancon Colonia. Ce jour-là, il se trouvait un festival animiste sacré, qui n'avait lieu qu'une fois par an, au mois de mars.

Ensuite, on nous a dit que nous étions les premiers Blancs à assister à cette fête. La fête était pour un arbre spécial. Tous les jeunes indiens mâles s'étaient déguisés en animaux différents, à savoir tous les animaux qui vivaient sur les feuilles, les fleurs et les fruits de l'arbre.

Les Indiens venaient de cinq villages voisins et étaient vêtus de palmes déchirées en lanières. Et toute la tête était recouverte d'un masque.

Ils se sont relayés pour danser dans la «malluca», qui est la grande hutte sacrée du chaman, qui mesure 30 mètres de diamètre et 20 mètres de haut. Un Indien Bora était habillé comme un perroquet, et quand il est venu danser dans la malluca, j'ai crié "Ole", et le "perroquet" a répondu bruyamment "Ole".

C'était une fête de fraternité. Tous les danseurs amérindiens costumés ont terminé la danse en venant chez le chaman hôte et en lui donnant tous les animaux qu'ils avaient capturés ces derniers temps: animaux paresseux, grenouilles, tatous, lièvres, lapins, poissons, serpents, singes, oiseaux, rats. Puis, en retour, les Indiens ont reçu de la femme du chamane un grand pain de yucca blanc et plat.

Plus tard dans la journée et jusque tard dans la nuit, il y avait une danse en chaîne. Pas d'instruments, juste l'unisson des danseurs. La chanson était monotone, répétitive et presque hypnotique, si bien que les danseurs entrèrent dans une sorte de transe.

Deux hommes au milieu dirigeaient la danse. Au-delà d'eux se trouvait un large cercle de danseurs. Et autour d'eux un cercle de danseuses, chacune ayant sa main gauche sur l'épaule droite de l'homme à côté d'elle.

Un animal ressemblant à un lapin, un tatou ainsi qu'un serpent et un singe ont mangé au festin. La fête a duré 19 heures. Avant la fin de la fête, nous sommes retournés à Brillo Nuevo dans la sombre clique 22 fatiguée dans le grand long bateau. Dans l'obscurité, il a fallu un peu plus de temps pour rentrer à la maison, car la rivière était étroite et nous ne pouvions rien voir.

Un de mes compagnons de voyage a failli avoir un sérieux mal de tête lorsque nous avons frôlé un grand arbre dans l'obscurité.

État d’urgence – adieu chaotique aux Indiens d’Amazonie

À Brillo Nuevo, nous étions coupés du monde extérieur. Pas de téléphone ni Internet. En raison du virus Corona, le Pérou a été déclaré dimanche un état d'urgence avec un couvre-feu. Mais au fond de la jungle de Brillo Nuevo, nous n'en savions rien.

Par coïncidence, nous l'avons appris mercredi après-midi lorsqu'un bateau est arrivé de Pebas. Selon le plan, nous aurions dû naviguer vers Pebas jeudi. Mais au lieu de cela, nous avons loué un bateau et avons navigué le soir depuis Brillo Nuevo. Cela devait être fait en secret. Cela s’est transformé en une séparation quelque peu chaotique avec les Indiens d’Amazonie.

Quand, après cinq heures de navigation le long des petits affluents, nous sommes arrivés à Pebas, il a fallu avoir du carburant sur le moteur. Sans lumière, lentement et aussi tranquillement que possible, nous nous sommes glissés sur le rivage. À Pebas, la marine a une grande base où nous avons obtenu 50 litres de carburant.

Ici, nous avons également dû payer de l'argent de protection / corruption pour pouvoir continuer à naviguer. Cela a été répété trois ou quatre fois en cours de route. À l'arrière du bateau était assis un homme armé qui nous protégeait. Nous nous sommes sentis comme des boat people. Mais tout cela n'était pas le pire.

Sur le grand fleuve Amazone, nous avons navigué à toute vitesse en amont vers Iquitos dans l'obscurité de la nuit.

Soudain, nous avons navigué sur deux gros rondins. Cela donnait d’énormes bosses et sauts. Je pensais qu'il y avait un trou au fond du bateau. J'ai rapidement découvert où se trouvait la rive la plus proche de la rivière.

L'Amazonie fait plusieurs kilomètres de large, et si le bateau coulait, je devais nager jusqu'au rivage le plus proche.

Dans la rivière il y a des caïmans, et sur les rives des serpents anacondas et boas. Mais heureusement, cela ne s'est pas mal passé. Nous sommes arrivés à Iquitos à sept heures du matin et avons fait naviguer le barreur jusqu'à notre hôtel. Nous sommes montés des escaliers dans une pièce pavée, au-dessus et dans l'hôtel où nous étions en sécurité.

Plus tard, nous avons découvert que quelqu'un avait pris des photos de nous et posté sur Facebook avec le texte "Gringos arrive à Iquitos - ils ont été en contact avec des Asiatiques". Des mensonges similaires à notre sujet étaient également diffusés à la radio locale. La plupart d'entre nous ont été piégés dans l'hôtel pendant 21 jours avant d'être évacués par divers avions.

A part quelques-uns qui étaient pour la plupart pressés de rentrer rapidement chez eux, il y avait une belle et unique unité dans le groupe danois. Nous avons eu une bonne aide de l'Indien Huitoto Nestor et de sa femme Milda, ainsi que de l'Indien Bora qui a cuisiné pour nous.

Le pire dans le confinement à l'hôtel était notre impuissance. Le fait que nous ne pouvions rien faire nous-mêmes pour améliorer notre situation. Donc c'était bien que le groupe reste ensemble jusqu'à la fin. Bertha, une dano-péruvienne, était présente en tant qu'interprète. Elle a également aidé à garder le moral. Avec Betina, Bertha a été la dernière à être évacuée.

Tout le monde est rentré à la maison et aucun de nous n'oubliera notre aventure au Pérou avec les Indiens de l'Amazonie.

5 sites incroyables en Amazonie, au Pérou :

• Parc national de Manu
• Iquitos
• Parc national Pacaya-Samiria
• la rivière Amazone
• Chachapoyas et la forteresse de Kuelap

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